Correspondance entre théologiens dans le sud-ouest de l'Empire au début de l'ère moderne (1550-1620)

Correspondance entre théologiens dans le sud-ouest de l'Empire au début de l'époque moderne (1550-1620)

À propos de la base de données : https://thbw.hadw-bw.de

Vidéo sur le travail du centre de recherche

La mission et l'objectif du projet de recherche consistent à recenser, exploiter et éditer partiellement les lettres de tous les théologiens et personnalités ecclésiastiques influents du Palatinat électoral, du Wurtemberg et de Strasbourg entre 1550 et 1620. L'analyse des lettres de cette période est particulièrement utile pour comprendre la confessionnalisation et ses conséquences au début de l'ère moderne. La correspondance est une source particulièrement riche lorsqu'on ne se contente pas d'étudier les échanges épistolaires de personnes individuelles, mais qu'on examine de manière aussi exhaustive que possible les lettres de certains groupes de personnes dans des régions sélectionnées et sur des périodes clairement délimitées. Il est alors possible de mettre en évidence des réseaux et des modèles d'une validité générale. Les théologiens ayant joué un rôle clé dans la formation des confessions, leurs lettres fournissent des informations particulièrement précieuses sur les motivations et les mécanismes de la confessionnalisation.

Portraits tirés de : Boissard, Bibliotheca chalcographica, Heidelberg/Francfort-sur-le-Main, 1652-1669 (source :Université de Mannheim, MARABU)

Avec environ 200 personnes concernées, on peut s'attendre à un corpus d'environ 35 000 lettres. Cette grande quantité de documents sera enregistrée dans une base de données (https://thbw.hadw-bw.de/) à l'aide des données de base (expéditeur, destinataire, date, incipit, mots-clés relatifs au contenu, etc.), une partie sera également reproduite sous forme de version numérisée du document manuscrit et une sélection encore plus restreinte sera également proposée sous forme de transcription. En outre, environ 1 000 lettres particulièrement pertinentes pour la question du lien entre confessionnalisation, formation des États territoriaux et sécularisation doivent être éditées et commentées. La saisie et l'édition des lettres s'accompagnent d'une évaluation de leur contenu au regard de ces thèmes centraux. Les doctorants participant au projet évaluent de manière ciblée certaines correspondances. Enfin, les données des lettres saisies servent de base à la reconstruction et à l'analyse des réseaux de correspondance des théologiens du sud-ouest de l'Allemagne.

Le travail du centre de recherche

La collecte, l'exploitation et l'édition exemplaire de la correspondance de tous les théologiens éminents du Palatinat électoral, du Wurtemberg et de Strasbourg entre 1550 et 1620 doivent permettre d'éclairer les liens esquissés. Sont pris en compte les professeurs de théologie des universités de Heidelberg et de Tübingen ainsi que de l'Académie de Strasbourg, ainsi que les surintendants et les prédicateurs de la cour importants sur le plan territorial ou ecclésiastique au cours de la période considérée. Il s'agit de plus de 200 personnes et d'environ 35 000 lettres. Parmi celles-ci, les mille lettres les plus importantes seront éditées et commentées. Cette grande quantité de sources ne peut être maîtrisée qu'en enregistrant la majeure partie de manière rudimentaire, en reproduisant une autre partie sous forme de reproduction du modèle manuscrit et en proposant une sélection encore plus limitée sous forme transcrite. Les lettres les plus importantes seront éditées et commentées.

Base de données des lettres :https://thbw.hadw-bw.de/

Importance des lettres des théologiens

Une analyse des lettres de cette période est particulièrement utile pour comprendre la confessionnalisation et ses conséquences au début de l'ère moderne. La correspondance est une source particulièrement riche lorsqu'on ne se contente pas d'étudier les échanges épistolaires entre individus, mais qu'on examine de manière aussi exhaustive que possible les lettres de certains groupes de personnes dans des régions sélectionnées et sur des périodes bien définies. Il est alors possible de mettre en évidence des réseaux et de dégager plus facilement des modèles d'une validité générale. Les théologiens ayant joué un rôle clé dans la formation des confessions, leurs lettres fournissent des informations particulièrement précieuses sur les motivations et les mécanismes de la confessionnalisation.

Pourquoi le sud-ouest ?

Entre 1550 et 1620, trois modèles concurrents de la Réforme se développèrent dans le sud-ouest de l'Empire : un modèle luthérien (Wurtemberg, université de Tübingen), un modèle réformé (Palatinat électoral, université de Heidelberg) et un modèle « haut-allemand » (Strasbourg).

Ces différentes branches confessionnelles du protestantisme dans le sud-ouest se sont influencées mutuellement de manière intense, notamment en se démarquant davantage les unes des autres. Mais elles ont également eu un rayonnement suprarégional, voire international. Le modèle réformateur strasbourgeois a par exemple influencé la Réforme de Calvin, le théologien de Tübingen Jacob Andreae a joué un rôle de premier plan dans la formation de la confession luthérienne dans l'ensemble de l'espace germanophone et le réformisme palatin avec l'université de Heidelberg s'est développé jusqu'en 1620 pour devenir un bastion politique et un centre intellectuel du calvinisme en Europe. Cette région a ainsi apporté une contribution essentielle, encore insuffisamment reconnue, à l'histoire de la Réforme européenne.

Contribution à l'historiographie du début de l'ère moderne

La période entre la paix religieuse d'Augsbourg et la guerre de Trente Ans a fait l'objet d'une attention particulière de la part des historiens au cours des dernières décennies. En effet, depuis les années 1980, l'interprétation qui prévalait jusqu'alors, selon laquelle le chemin vers la modernité pouvait être décrit essentiellement comme une sécularisation, c'est-à-dire comme un recul de la pertinence et de la normativité de la religion pour l'État et la société, a été fondamentalement remise en question. Au contraire, la confessionnalisation qui a suivi la Réforme aurait également été un processus éminemment modernisateur. Une définition plus précise de la relation entre sécularisation et confessionnalisation est actuellement une question centrale de l'historiographie du début de l'ère moderne. Elle a également des implications considérables pour l'interprétation de l'histoire de la civilisation occidentale dans son ensemble, jusqu'à la question actuelle du rôle de la religion dans la sphère publique.

Projets de thèse

Les doctorants du centre de recherche évaluent les données relatives aux différentes correspondances dans le cadre de leurs projets de thèse. L'un des axes de recherche porte sur les motifs de la polémique confessionnelle, les mécanismes de la confessionnalisation et la mise en relief des doctrines protestantes divergentes dans l'œuvre d'importants représentants de la théologie controversée dans le Wurtemberg, le Palatinat électoral et à Strasbourg.

Projets de thèse en cours :

Les écrits posthumes de l'abbé Johannes Parsimonius (1525-1588) de Hirsau dans le contexte de son époque [titre provisoire]

Elise Gäng

Outre des personnalités centrales telles que Jakob Andreae, Johannes Brenz l'Ancien ou Thomas Erastus, d'innombrables autres ecclésiastiques ont diffusé et enseigné les confessions luthérienne et réformée dans l'Empire. L'un d'entre eux est Johannes Karg, plus tard abbé du monastère de Hirsau, ou Johannes Parsimonius selon sa version latinisée. Il rédigea une multitude d'écrits (non publiés) qui, pour la plupart, n'ont pas encore été étudiés. Ceux-ci sont pourtant très intéressants, notamment parce qu'ils ne se limitent pas à des contenus théologiques, mais contiennent également deux histoires du monde et des résumés destinés à l'enseignement dans l'école du monastère. De plus, Parsimonius a entretenu une correspondance abondante avec les principaux théologiens de son époque (notamment Andreae et Brenz) et est intervenu tant dans la querelle du calendrier d'Augsbourg que dans la querelle de l'enfer d'Augsbourg, qui n'a jusqu'à présent guère fait l'objet de recherches. Tout cela fait de lui une personnalité très éclectique. Dans le cadre du projet de thèse, l'œuvre écrite de Parsimonius sera donc étudiée de manière exhaustive, l'accent étant mis sur l'analyse de sa correspondance.

Les changements de confession imposés par les autorités et leurs conséquences.

La politique religieuse du Palatinat électoral sous Louis VI (1576-1583) et Jean-Casimir (1583-1592)

Marcel Böhme

Le Palatinat électoral, l'un des territoires séculiers les plus importants de l'Ancien Empire, avec pour centre Heidelberg et le Haut-Palatinat éloigné, a connu plusieurs changements de confession au XVIe siècle, qui se sont accompagnés à chaque fois d'un changement de souverain. En raison du ius reformandi des souverains, l'histoire religieuse et confessionnelle de cette région fut singulière. Sous le prince électeur Frédéric III, un centre réformé avec des ramifications européennes se forma. Le règne de son fils, le prince électeur Louis VI, qui réintroduisit le luthéranisme, fut également important pour la confessionnalisation dans le sud-ouest de l'Empire. Il n'existe à ce jour aucune étude sur la reluthérisation. Sous l'administration de Johann Casimir, le Palatinat électoral revint finalement à la confession réformée. Une analyse systématique des changements confessionnels au sein du protestantisme et de leurs répercussions est un sujet de recherche qui doit être comblé par cette thèse. Parallèlement, le profil des principaux théologiens dirigeants de l'Église (surintendants généraux, prédicateurs de la cour) sera établi sur la base de leur correspondance, qui sera exploitée pour la première fois dans le cadre du projet de recherche « Theologenbriefwechsel » (Correspondance entre théologiens). L'étude des changements confessionnels vise à contribuer à la compréhension de la pluralité confessionnelle pendant la période étudiée dans cette thèse.

Projets de thèse achevés :

« Concordia et Confessio ».

L'activité de médiation du théologien luthérien Jakob Andreae

Stefan Aderhold

Jakob Andreae a sans aucun doute joué un rôle déterminant dans la confessionnalisation luthérienne. Pourtant, rares sont les ouvrages qui traitent en détail de sa vie et de son influence. De plus, celles-ci aboutissent à des évaluations contradictoires de sa participation aux processus de formation confessionnelle. Alors que certains soulignent sa dureté intransigeante dans les situations conflictuelles de son époque, d'autres mettent en avant son ouverture d'esprit pragmatique. Ces deux perspectives se rejoignent dans l'ambiguïté de sa personnalité. D'une part, il a tenté de minimiser les désaccords profonds en les qualifiant de querelles verbales, d'autre part, il a défendu avec passion ce qui constituait pour lui le cœur de la vérité théologique. Cette contribution à la recherche examinera sa définition de la relation entre concordia et confessio dans différentes situations conflictuelles et son importance pour la confessionnalisation luthérienne. En raison du caractère dialogique de sa théologie, sa correspondance sera particulièrement prise en compte.

Afin qu'ils « gouvernent selon la parole de Dieu, et non selon leur propre raison ».

Bien commun et tolérance dans la sémantique politico-théologique de Johannes Brenz (1499-1570)

Theresa Möke

Les princes « doivent gouverner selon la parole de Dieu, et non selon leur propre raison », écrit le théologien wurtembergeois Johannes Brenz (1499-1570), qui en fait l'objectif déclaré de son action politique. Jeune étudiant à Heidelberg, il rencontre Martin Luther en 1518, se passionne immédiatement pour ses thèses et se « brûle » depuis lors pour la Réforme, à laquelle il contribue bientôt de manière décisive dans le sud-ouest de l'Empire. En tant que penseur politique et conseiller politique, le théologien se forge ainsi une image très marquante. Sollicité par des princes protestants, Brenz élabore, en se référant aux traditions bibliques, de nouvelles idées et de nouveaux concepts pour l'organisation d'un bon gouvernement.

Sur la base des nouvelles sources exploitées depuis 2017 dans le cadre du projet académique « Theologenbriefwechsel » (Correspondance entre théologiens), cette thèse met en lumière l'influence considérable de Brenz sur la politique et les normes et valeurs qu'il a formulées pour définir ce qu'est une bonne gouvernance. Elle comble ainsi une lacune dans la recherche, qui n'avait jusqu'alors pas abordé de manière systématique l'action et la pensée politiques de Brenz.

La thèse a été publiée en 2024 (voir Publications).

« Les Grecs en tirèrent également des enseignements »

Les efforts de Martin Crusius (1526-1607) pour convertir les Grecs au luthéranisme

Paul A. Neuendorf

La thèse examine les efforts écrits et pratiques du savant Martin Crusius, originaire de Tübingen, pour diffuser la doctrine luthérienne parmi les chrétiens orthodoxes grecs. Lors des contacts entre l'Église régionale du Wurtemberg et le patriarcat œcuménique de Constantinople entre 1573 et 1581, Crusius s'est fixé comme objectif personnel, d'une part, de prêcher le luthéranisme parmi les Grecs et, d'autre part, de contribuer à l'essor du système éducatif grec. Le professeur de Tübingen rédigea et compila à cet effet sept ouvrages consacrés à la pratique religieuse, à l'enseignement théorique et à la délimitation confessionnelle. L'étude, qui s'appuie sur une analyse complète du journal intime de Crusius, met en lumière la persévérance avec laquelle le professeur de la faculté des arts a poursuivi cet objectif pendant des décennies malgré d'innombrables adversités, et les tentatives missionnaires concrètes qu'il a entreprises lorsque des Grecs lui rendaient visite à Tübingen.

De plus, la thèse propose les premières éditions de 54 chants luthériens traduits en grec par Crusius et de 24 autres textes essentiels.

La thèse a été publiée en 2022 (voir Publications).

Base de données de la correspondance des théologiens

Labase de données en ligne consacrée à la correspondance entre théologiens est active depuis juillet 2020. De nouveaux enregistrements relatifs au projet et à son contenu seront progressivement publiés sur cette page.

directeur de recherche

Professeur Christoph Strohm

collaborateurs

Dr Sabine Arend
Marcel Böhme
Dr Daniel Degen
Damian Domke
Elise Gäng
Dr Max Graff
Dr Judith Steiniger
Professeur associé Thomas Wilhelmi(associé)

anciens

Stefan Aderhold
Dr Stephen E. Buckwalter
Dr Gerald Dörner
Dr Theresa Möke
Dr Paul Neuendorf

personnel auxiliaire

Aaron Lee Dietrich
Madlena Felsinger
Celia Charlotte Ganz
Leo Sebastian Groll
Simon Heyne
Lena Kliemke
Hannah-Pheline Schütte
Léon Wolter
Michael Woodard
Qingyuan Xu

Membres de la commission accompagnant le projet

Prof. Dr Matthieu Arnold (Strasbourg)
Dr. habil. Reinhard Bodenmann (Zurich)
Prof. Dr Tobias Bulang (Heidelberg)
Prof. Dr Amy Nelson Burnett (Nebraska-Lincoln)
Prof. Dr Michael Gertz (Heidelberg)
Prof. Dr Sabine Holtz (Stuttgart)
Prof. Dr Andreas Holzem (Tübingen)
Prof. Dr Armin Kohnle (Leipzig)
Prof. Dr Thomas Maissen (Heidelberg)
Prof. Dr Torsten Schrade (Académie de Mayence)
Professeur Albrecht Winnacker (Erlangen)
Prof. Dr Eike Wolgast, président (Heidelberg)

Publications du centre de recherche

ThBW 3 : Correspondance entre théologiens dans le sud-ouest de l'Empire au début de l'ère moderne (1550-1620). Édition critique sélective, volume 3 : Strasbourg I (1549-1577), édité par Christoph Strohm, révisé par Stefan Aderhold, Sabine Arend, Marcel Böhme, Stephen E. Buckwalter, Daniel Degen, Gerald Dörner, Max Graff, Judith Steiniger et Thomas Wilhelmi (Sources et recherches sur l'histoire de la Réforme 109), Gütersloh 2024.

Stefan Aderhold: Concordia et Confessio. L'activité de médiation du théologien luthérien Jakob Andreae, thèse de doctorat en théologie, Université de Heidelberg, 2024.

Theresa Möke: Bien commun et tolérance dans la sémantique politico-théologique de Johannes Brenz (1499-1570), thèse de doctorat, Heidelberg, Munich 2024.

Ramona Roller/Frank Schweitzer/Christoph Strohm: « The Role of Neighbourhood Relations in Confessionalisation », dans : Reformation and Renaissance Review 2024, p. 1-21. https://doi.org/10.1080/14622459.2024.2426084.

Christoph Strohm: Religion, droit et sécularisation au début de l'ère moderne. À propos de la signature culturelle de la chrétienté occidentale, Heidelberg 2024.

Correspondance entre théologiens du sud-ouest de l'Allemagne. Aperçus sur l'histoire de l'Église et la culture. Christoph Strohm à l'occasion de son 65e anniversaire, édité par Marcel Böhme, Max Graff et Judith Steiniger, Heidelberg 2023 (Heidelberger Forschungen 48), dans lequel :

Stefan Aderhold: Le courage de la vérité. Les stratégies de médiation de Jakob Andreae dans le contexte du dialogue interconfessionnel actuel (p. 17-40)
Sabine Arend: Bartholomäus Hagen dans le champ de forces de la religion et de la politique dans le Wurtemberg (p. 41-57)
Marcel Böhme: Perception des différences dans l'avis de Melanchthon sur la controverse autour de la Cène. Le passage du Palatinat électoral au protestantisme entre 1559 et 1561 à travers les lettres de Paul Einhorn (p. 59-90)
Stephen E. Buckwalter: Chronique d'une mort annoncée. Extrait des lettres du pasteur Konrad Finck de Mulhouse à Konrad Hubert (janvier 1560-août 1561) (p. 91-101)
Daniel Degen: Indispensables, trop vieux, trop faibles. Les réponses négatives des théologiens du Wurtemberg aux appels lancés par le duché de Prusse (p. 103-117)
Gerald Dörner: « Gastarbeiter im Weinberg des Herrn » (Les travailleurs immigrés dans la vigne du Seigneur). Les activités des serviteurs de l'Église du Wurtemberg en dehors du duché de Wurtemberg (p. 119-135)
Max Graff: Famille et confession. À propos des lettres de Victorinus Strigel à Erhard et Dietrich Schnepf (p. 137-159)
Judith Steiniger: Vœux de nouvelle année à Strasbourg. Une lettre poétique de Wilhelm Bidembach à Johannes Marbach datant de 1568 (p. 161-175)
Thomas Wilhelmi: Matthias Erb et la question de l'image (p. 177-188).
- Critique de cet ouvrage par Herbert Jaumann dans : Informationsmittel für Bibliotheken (IFB). Organe de critique numérique pour les bibliothèques et la science 32.1 (2024), n° 8902 (http://informationsmittel-fuer-bibliotheken.de/showfile.php?id=12421).

Moritz Arndt/Max Graff : Le double Johannes Sylvanus. Une clarification biographique, dans : Blätter für Pfälzische Kirchengeschichte und religiöse Volkskunde 90 (2023), p. 103-108.

Sabine Arend: L'éducation confessionnelle dans une ville impériale protestante. Sources sur l'histoire éducative, sociale et musicale du Collegium Alumnorum d'Esslingen 1598-1810 (Sources et recherches sur l'histoire de la Réforme 105), Gütersloh 2023. Cette publication a reçu en 2024 le prix Dr. Fritz-Landenberger pour la promotion de la recherche sur l'histoire de la ville d'Esslingen.

Max Graff: Lettres interceptées et signature refusée. Le licenciement du professeur de théologie d'Heidelberg Edo Hilderich à la lumière de sources épistolaires, dans : Archiv für Reformationsgeschichte 114 (2023), p. 197-227.

Max Graff: « Apportez-moi de la bière / j'ai tellement soif ». La culture de la boisson au début de l'ère moderne dans les sources contemporaines, dans : Archiv für Kulturgeschichte 105/1 (2023), p. 91-110.

Max Graff: Confession, polémique et bon fromage : que s'écrivaient les théologiens au XVIe siècle ? La 10 000e lettre de théologiens est en ligne, dans : Athene. Magazine de l'Académie des sciences de Heidelberg 1/2023, p. 27-28.

Christoph Strohm: Augustin en tant qu'autorité chez Martin Bucer et dans les débats autour de la Réforme à Cologne, dans : Günter Frank/Volker Leppin/Herman J. Selderhuis/Klaus Unterburger (éd.), Totus noster ? Augustinus zwischen den Konfessionen (Refo500 Academic Studies 93), Göttingen 2023, p. 97-114.

Christoph Strohm: Signature culturelle de la chrétienté occidentale. Observations à partir de l'exemple de la correspondance entre théologiens au début de l'ère moderne, dans : Athene. Magazine de l'Académie des sciences de Heidelberg 1/2023, p. 15-17.

Christoph Strohm: Luther, Melanchthon, Bucer et la Réforme réformée. Études choisies (Fin du Moyen Âge, humanisme, Réforme 137), Tübingen 2023.

ThBW 2 : Correspondance entre théologiens dans le sud-ouest de l'Empire au début de l'ère moderne (1550-1620). Édition critique sélective, tome 2 : Kurpfalz I (1556-1583), édité par Christoph Strohm, révisé par Stefan Aderhold, Sabine Arend, Marcel Böhme, Stephen E. Buckwalter, Daniel Degen, Gerald Dörner, Max Graff, Judith Steiniger et Thomas Wilhelmi (Sources et recherches sur l'histoire de la Réforme 99), Gütersloh 2022.

Critiques de cet ouvrage par :
- Udo Wennemuth, dans : Annuaire de l'histoire ecclésiastique et religieuse de Bade 17 (2023), p. 227-230.
- Ingo Klitzsch, dans : Zeitschrift für Kirchengeschichte 123, cahier 1 (2024), p. 121 et suivantes (https://cris.uni-muenster.de/portal/publication/128205834)
- Nelly Eisenreich, dans : Zeitschrift für Historische Forschung 51 (2024), p. 166-168.
- Hermann Ehmer, dans : Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte 83 (2024), p. 567-569.

Paul A. Neuendorf, « Daraus kündten auch die Graeci lärnen» (Les Grecs en tirèrent également des enseignements). Les efforts de Martin Crusius (1526-1607) pour convertir les Grecs au luthéranisme, Heidelberg 2022.https://doi.org/10.17885/heiup.820.

Thomas Wilhelmi: Lettres trouvées dans un manuscrit collectif du ministère ecclésiastique de Hambourg, dans : Archiv für Reformationsgeschichte 113 (2022), p. 313-326.

La lettre du mois. Correspondance entre théologiens dans le sud-ouest de l'Empire au début de l'ère moderne (1550-1620), dans : Athene. Magazine de l'Académie des sciences de Heidelberg 1 (2021), p. 39 et suivantes.

Sabine Arend, L'apparition angélique de Dürrmenz en 1563. Implications théologiques et politiques d'une prophétie laïque dans le Wurtemberg protestant. Avec édition des expertises de Johannes Brenz, Valentin Vannius et Johannes Magirus, dans : Zeitschrift für württembergische Landesgeschichte 80 (2021), p. 181-220.

Max Graff, Ein ingens incendium als böses Omen. Victorinus Strigel über den Heidelberger Schlossbrand im Jahr 1569, dans : Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins 169 (2021), p. 223-231 (publié en 2022).

Max Graff, « Zutrinken und Trunksucht im Spiegel frühneuzeitlicher Quellen » (La consommation d'alcool et l'alcoolisme dans les sources du début de l'ère moderne), dans : Signa Ivris. Beiträge zur Rechtsikonographie, Rechtsarchäologie und Rechtlichen Volkskunde 18 (2021), p. 211-239.

Christoph Strohm: Répercussions de la Réforme zurichoise sur le sud-ouest de l'Empire, dans : Ariane Albisser/Peter Opitz (éd.), Die Zürcher Reformation in Europa. Contributions du colloque de l'Institut für Schweizerische Reformationsgeschichte (Institut d'histoire de la Réforme suisse) du 6 au 8 février 2019 à Zurich (ZBRG 29), Zurich 2021, p. 437-456.

ThBW 1 : Correspondance entre théologiens dans le sud-ouest de l'Empire au début de l'ère moderne (1550-1620). Édition critique sélective, volume 1 : Wurtemberg I (1548-1570), édité par Christoph Strohm, révisé par Sabine Arend, Stephen E. Buckwalter, Daniel Degen, Gerald Dörner, Max Graff, Theresa Möke, Paul A. Neuendorf et Thomas Wilhelmi (Sources et recherches sur l'histoire de la Réforme 96), Gütersloh 2020.

Critique de cet ouvrage par Hermann Ehmer, dans : Zeitschrift für württembergische Landesgeschichte 80 (2021), p. 650-652.

Sabine Arend, Entre soins personnels et hypocondrie. Georg Ernst von Henneberg (1511-1583) dans sa correspondance avec son médecin personnel Thomas Erastus (1524-1583), dans : Dinges, Martin / Pfütsch, Pierre (éd.), Les masculinités au début de l'ère moderne. Corps, santé et maladie (1500-1850) (Médecine, société et histoire, suppléments 76), Stuttgart 2020, p. 307-329.

Daniel Degen, « Digitale Erschließung von Theologenbriefwechseln » (Numérisation des correspondances entre théologiens), dans : Jahresheft der Theologischen Fakultät der Universität Heidelberg 15 (2020), p. 28-30.

Christoph Strohm, 1563 : Catéchisme de Heidelberg – Le succès mondial d'un ouvrage didactique et réconfortant, dans : Andreas Fahrmeir (éd.), Allemagne. Histoire mondiale d'une nation, Munich 2020, p. 205-209.

Christoph Strohm, « Das Profil des kurpfälzischen Reformiertentums am Beispiel des Abraham Scultetus » (Le profil du réformisme palatin à l'exemple d'Abraham Scultetus), dans : Blätter für Pfälzische Kirchengeschichte 87 (2020), p. 1-12.

Christoph Strohm, Sermon de remerciement d'Abraham Scultetus à l'occasion des festivités du mariage à Heidelberg, dans : Nichola M. V. Hayton/Hanns Hubach/Marco Neumaier (éd.), Churfürstlicher Hochzeitlicher HeimführungsTriumph. Mise en scène et retombées du mariage du prince électeur Frédéric V avec Élisabeth Stuart (1613), Ubstadt-Weiher/Heidelberg/Spire 2020, p. 309-326 [déjà paru fin 2019].

«Ein Bogen Papyr und ein wenig Dinten» (Une feuille de papyrus et un peu d'encre). Un nouveau centre de recherche de l'Académie des sciences de Heidelberg explore la correspondance des théologiens du sud-ouest de l'Allemagne (1550-1620), dans : Momente. Beiträge zur Landeskunde von Baden-Württemberg 3 (2017), p. 27-31.

Sabine Arend, « Même si le vieux rockh sera difficile à réparer avec un nouveau patch, il fera de son mieux ». Johannes Brenz et la politique ecclésiastique à Jülich-Kleve-Berg dans la seconde moitié du XVIe siècle, dans : Blätter für deutsche Landesgeschichte 151 (2015) [publié en 2017], p. 417-488.

Sabine Arend, Im konfessionellen Netzwerk. Die Grafschaft Nassau-Dillenburg im 16. Jahrhundert (Dans le réseau confessionnel. Le comté de Nassau-Dillenburg au XVIe siècle), dans : Wunder, Heide/ Jendorff, Alexander/ Schmidt, Carina (éd.), Reformation – Konfession – Konversion. Adel und Religion zwischen Rheingau und Siegerland im 16. und 17. Jahrhundert (Publications de la Commission historique de Nassau 88), Wiesbaden 2017, p. 75-96. Également publié dans : Nassauische Annalen 128 (2017), p. 75-96.

Max Graff, Tagungsbericht: Probleme digitaler Erfassung und Edition von Briefwechseln. Theologenbriefwechsel im Südwesten des Reichs in der Frühen Neuzeit (1550-1620). 22.03.2017–23.03.2017, Heidelberg, in: H-Soz-Kult, 24.05.2017, <www.hsozkult.de/conferencereport/id/tagungsberichte-7185> .

Christoph Strohm, Correspondance théologique dans le sud-ouest de l'Empire au début de l'ère moderne (1550-1620). De la pertinence d'un projet de recherche (Écrits de la classe philosophique et historique de l'Académie des sciences de Heidelberg 57), Heidelberg 2017.

Christoph Strohm, Martin Bucer et l'histoire de la Réforme dans le sud-ouest de l'Allemagne, dans : idem/Thomas Wilhelmi (éd.), Martin Bucer, le troisième réformateur allemand (Conférences académiques, 26), Heidelberg 2017, 29-51.

Alfried Wieczorek – Christoph Strohm – Stefan Weinfurter (éd.), Reformation ! Der Südwesten und Europa. Begleitband zur Ausstellung (Publications des musées Reiss-Engelhorn de Mannheim 81), Ratisbonne 2017. Dans cet ouvrage :

Christoph Strohm, Die Kurpfalz und der Westen, p. 89-99 ;
Christoph Strohm, La formation des confessions dans le sud-ouest de l'Allemagne et leur importance pour l'Europe, p. 101-111 ;
Christoph Strohm, Catéchisme de Heidelberg, p. 219 et suivantes ;
Thomas Wilhelmi, médaille portrait de Martin Bucer, p. 158 ;
Thomas Wilhelmi, manuscrit contenant les sermons de Johannes Brenz, p. 149-151 ;
Thomas Wilhelmi, fac-similé du livre de cantiques strasbourgeois de Martin Bucer, p. 154-155.

Max Graff – Thomas Wilhelmi, Correspondance entre théologiens aux XVIe et XVIIe siècles. Procédure de collecte et d'indexation. Dans : Philipp Melanchthon dans la culture épistolaire du XVIe siècle, Heidelberg 2015, p. 51-70.

Liens vers nos partenaires

Le centre de recherche collabore avec les partenaires suivants :

Bibliothèque nationale de Bamberg
Bibliothèque universitaire de Bâle
Archives d'État du canton de Berne
Édition de la correspondance de Nikodemus Frischlin, Francfort-sur-le-Main et Heidelberg, projet de recherche DFG
Bibliothèque universitaire de Giessen
Bibliothèque de recherche de Gotha
Bibliothèque nationale et universitaire de Hambourg
Correspondance de Melanchthon, Heidelberg, Centre de recherche de l'Académie des sciences de Heidelberg
Bibliothèque universitaire de Heidelberg
Bibliothèque Nicolaus Matz (bibliothèque paroissiale) Michelstadt
Archives nationales de Nuremberg
Archives municipales de Strasbourg (Archives de la Ville et de l’Eurométropole de Strasbourg)
Archives régionales du Bade-Wurtemberg, département des archives principales de Stuttgart
Archives régionales de l'Église à Stuttgart
Archives universitaires avec bibliothèque universitaire de Tübingen
Archives régionales du Bade-Wurtemberg, département des archives d'État de Wertheim
Lettres de médecins de l'époque moderne dans l'espace germanophone (1500-1700), Wurtzbourg, centre de recherche de l'Académie bavaroise des sciences
Bibliothèque municipale de Zofingen
Archives d'État du canton de Zurich
Édition de la correspondance de Bullinger, Université de Zurich

Actualités

Lettre du mois actuelle

Nombre de lettres actuellement publiées : voir ici.

En novembre 2024, le troisième volume de l'édition Strasbourg I (1549-1577)a été publié(voir Publications).

En décembre 2023, le journal télévisé de la chaîne Regio TV Bodensee a diffusé un reportage sur les travaux de notre centre de recherche. Vous trouverez la vidéo ici.

En février 2023, la 10 000e lettre a été indexée et publiée en ligne.

En novembre 2022, le deuxième volume de l'éditionKurpfalz I (1556-1583)a étépublié(voir Publications).

En septembre 2022, la thèse de Paul Neuendorf intitulée « Les efforts de Martin Crusius (1526-1607) pour instaurer le luthéranisme chez les Grecs » a été publiée (voir Publications).

9 et 10 février 2022 : ateliersur les possibilités d'analyse assistée par ordinateur de correspondances historiques

En décembre 2020, l'édition critique sélective Württemberg I (1548-1570)a été publiée(voir Publications).

Labase de données en ligne consacrée à la correspondance des théologiensest active depuis juillet 2020.